☆、與世同君鎮元子
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? 仙有五種,鬼仙,人仙,地仙,神仙,天仙。
所謂的地仙,法天地升降之理,取日月生成之數。身中用年月,日中用時刻。先要識龍虎(元神元精),次要配坎離(水火)。辨水源清濁,分氣候早晚。收真一(自然無為),察二儀(陰陽二氣),判三元(宇宙本源),分四象(青龍白虎朱雀玄武),判五行(木、火、土、金、水),定六氣(厥陰風木、少陰君火、少陽相火、太陰濕土、陽明燥金、太陽寒水六種氣候的轉變),聚七寶(硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香),序八卦(為人處事,逢兇化吉),行九洲。
地仙之祖,道號鎮元子,諢名“與世同君”,和菩提老祖(孫悟空授業恩師)、鴻蒙老祖(他的徒弟就更了不起啦,分別是太上老君、元始天尊、通天教主),在太乙玄門裏並稱三聖。
他早年居住在萬壽山五莊觀,這觀中,繁花繽紛的花園和碧綠青蔥的菜園之間,單獨有個園子,裏面只有一棵樹,用四萬七千年的沃土養育栽培,乃一株天地異寶,開天辟地的靈根:人參果樹。
人參果,又名草還丹,三千年開花,三千年結果,三千年成熟,這個出果效率堪比蟠桃園裏的大桃,但是有一樣比不過蟠桃,蟠桃園裏好歹也有一排大蟠桃果樹,結出的蟠桃足夠開蟠桃會讓眾位仙家分一分。然而,這人參果樹,三千世界裏只有這麽一根珍貴獨苗,無與倫比,總共也只能出品三十顆果子——九千年也就三十顆果子,多一個都不可能。
人參果,聞一聞,活三百六十歲;吃一個,活四萬七千年。
說起來,鎮元子也挺大方的,人參果樹成熟開園,他和四十八個徒弟一起分吃了兩個(這人參果造型宛如人間兩三歲的小孩子,重量大約五公斤,遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入,標準吃法是:吃的時候用清水化開——可以類比設想,用大塊冰糖沖泡出一杯白糖水)。同一年,他推算到金蟬子轉世的唐三藏要經過五莊觀,在五百年前的盂蘭盆會,金蟬子曾為鎮元子敬茶——你敬我茶,我自然要投桃報李,殷勤招待,但是鎮元子已經答應元始天尊去上清天彌羅宮講道論道,不能改約,就囑咐最小的兩個道童看家並好好款待唐僧,請他吃兩個人參果(足足四十九人吃的份額,贈與唐僧一個)。
人參果那造型太奇特,唐僧覺得和吃人一樣,不敢動口,於是兩個小道童自己分了吃掉。但是唐僧三個徒弟嘴饞啊,聽說有這等寶貝,就由孫悟空主謀並實施了盜竊,偷了人參果,暗暗吃掉,兩個道童又不是不識數,自然發現寶貝少了,懷疑是這師徒四人偷盜,後來孫悟空被道童一口一個“小偷”“小賊”“禿子”“強盜”臭罵的生氣了,幹脆把人參果樹推倒(是的,這就是大聖“我要大家以後誰也吃不成”的精神),徹底斷根,然後麻利的逃跑了。
鎮元子一向不願意把人想的太壞,他輩分高,道法深,脾氣好,日常不需要參星拜鬥、務正勤修,也不喜歡除魔衛道,就當個閑居道士,跳出紅塵,靜觀雲水,恬淡清幽,榮辱不驚,禍福不計,物外逍遙,愛好單純:侍弄一下菜園花園人參果園,結果開個會回來,家裏寶貝就完蛋了!
就算聽說人參果樹被孫悟空弄倒,他也沒生氣,用“袖裏乾坤”把唐僧師徒四人全部都抓來,好歹懲罰一下。不過用物理手段是折騰不了孫悟空的,孫悟空又一次麻利的帶著師父師弟逃跑,然後又一次被“袖裏乾坤”逮回來……
繩綁鞭抽,下油鍋炸,只能讓孫猴子越來越精神,後來他們約定了解決方案:孫悟空讓人參果樹覆活,鎮元子才原諒孫悟空,化解幹戈,並且情願八拜為交結為兄弟。
還是多虧了觀世音,用凈瓶甘露水加上起死回生的符咒,救活了果樹,鎮元子和孫悟空不打不相識——鎮元子拿出十個人參果,辦了一個人參果會,還親切友好和孫悟空結為異姓兄弟。
這就仿佛西方童話故事最後一句“王子和公主幸福在一起,永遠”(好像不大對啊);
東方小說結局“歲月靜好,皆大歡喜”。
追根溯源,孫悟空找來菩薩覆活仙樹,頂多就是補償了惹的禍,若從菩提祖師那論輩分,孫悟空小鎮元子一輩;從金蟬子那裏算,孫悟空還是小一輩,就算鎮元子想交友,和唐玄奘結拜也就夠了,找上孫悟空是為了啥。
鎮元子的行為,是有策略性的。
結拜就需要換帖,換帖就能得到孫悟空姓名、年齡、籍貫、家世,還有猴子血(特意舉行了傳統的共飲血酒儀式)。
和孫悟空義結金蘭後,鎮元子熱情挽留,讓唐僧師徒又在五莊觀住了五六天,人家畢竟有取經任務在身,不可能留到明年後年啊,看著他們牽馬挑擔遠去的背影,鎮元子感到命定的未來,那比三山四海五岳更沈重的重量,壓在他肩上。
一想到他和孫悟空結拜和留他們多住幾日的緣由,他就有危機感,這是一個道祖根本不該有的感情。
以有心算無心,真的能得償所願?
人有千百算計,天只有一算。
以鎮元子地仙祖師爺的身份,五莊觀自然不用供奉三清四帝這些朋友(凡人燒香不可能供著小學同學或者單位同事嘛),他香火供奉的只有兩個字:
【天地】
天地不錯。
如果是孫悟空,會有種和天鬥和地鬥,“哦,玉帝的位置不錯啊,換我坐上一坐,拼著一身剮,敢把玉帝踹下去”的豪情;鎮元子卻知道,只有順應天地,因為,天命早已安排在那裏了。
天命曰:未來某一天,鎮元子,孫悟空還有一個女子,將陷入一段情緣!
算別人比算自己容易,這些日子,鎮元子一直對著孫悟空算算算!所謂“兩情好合偕老百年”,他是地仙之祖,壽與天齊;孫悟空是太乙散仙,殺也殺不掉的類型,再加上一個少女,這是要如何發展啊!一起無窮無盡戀到世界末日嗎?
呂洞賓貪愛白牡丹,昔日的東華帝君,沒臉沒皮到連“嗜欲之心,人皆有之,而遇美色,尤為難禁”的話都說得出來,鎮元子忖度自己心如鐵石,孫悟空意似堅鋼,就算遭遇一位儀容絕世美麗非凡盡善盡美的女子,也不會同時動心的。
無論從任何角度,都沒道理走三角戀路線啊。
鎮元子參不透,那註定的天命,就如達摩克裏斯之劍,懸在頭頂。
天命已定
斷不可逆
徒自周折
他心中沈郁,他早就習慣冷靜克制,從沒表現出半分不安,在一千四百年裏,只知道這離奇的命運必然到來,卻不曉得天要如何起承轉合折騰他,這種感覺宛如啞巴吃黃連,有苦說不出。
他不喜歡束手無策的滋味。
眼看那天命之日,越來越近,有一天,他離開五莊觀,來到地府,未喝一碗忘卻的孟婆湯,一代道祖,投身於輪回之中。
一支竹杖擔風月,擔起也需歇息;
兩個拳頭握古今,握住也需放下。
以地祖的身份,惹上情債,可能會糾葛到天地毀滅時,不如投胎轉世,暫且當個凡夫俗子,用一生情緣,應造化之權,順天理之命。
如今,五莊觀內沒有與世同君鎮元子,而國內首都大學的農林專業,卻有一位年輕的教授——鄭元。
當手指紅線驟然出現,那古怪的命運終於顯露端倪,他就飛速順著紅線找人,對於把自己名字弄上姻緣薄、和李貞英牽紅線的禍首大鵬,施展了“袖裏乾坤”。
“哪個混蛋陰我!”大鵬揮拳踢腿,這“袖裏乾坤”奧妙無窮,他看眼前只是一團最脆弱不過的軟布,但是自從墜入,就踢不爛弄不斷,宛如銅墻鐵壁,什麽攻擊都是無用功。
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所謂的地仙,法天地升降之理,取日月生成之數。身中用年月,日中用時刻。先要識龍虎(元神元精),次要配坎離(水火)。辨水源清濁,分氣候早晚。收真一(自然無為),察二儀(陰陽二氣),判三元(宇宙本源),分四象(青龍白虎朱雀玄武),判五行(木、火、土、金、水),定六氣(厥陰風木、少陰君火、少陽相火、太陰濕土、陽明燥金、太陽寒水六種氣候的轉變),聚七寶(硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香),序八卦(為人處事,逢兇化吉),行九洲。
地仙之祖,道號鎮元子,諢名“與世同君”,和菩提老祖(孫悟空授業恩師)、鴻蒙老祖(他的徒弟就更了不起啦,分別是太上老君、元始天尊、通天教主),在太乙玄門裏並稱三聖。
他早年居住在萬壽山五莊觀,這觀中,繁花繽紛的花園和碧綠青蔥的菜園之間,單獨有個園子,裏面只有一棵樹,用四萬七千年的沃土養育栽培,乃一株天地異寶,開天辟地的靈根:人參果樹。
人參果,又名草還丹,三千年開花,三千年結果,三千年成熟,這個出果效率堪比蟠桃園裏的大桃,但是有一樣比不過蟠桃,蟠桃園裏好歹也有一排大蟠桃果樹,結出的蟠桃足夠開蟠桃會讓眾位仙家分一分。然而,這人參果樹,三千世界裏只有這麽一根珍貴獨苗,無與倫比,總共也只能出品三十顆果子——九千年也就三十顆果子,多一個都不可能。
人參果,聞一聞,活三百六十歲;吃一個,活四萬七千年。
說起來,鎮元子也挺大方的,人參果樹成熟開園,他和四十八個徒弟一起分吃了兩個(這人參果造型宛如人間兩三歲的小孩子,重量大約五公斤,遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入,標準吃法是:吃的時候用清水化開——可以類比設想,用大塊冰糖沖泡出一杯白糖水)。同一年,他推算到金蟬子轉世的唐三藏要經過五莊觀,在五百年前的盂蘭盆會,金蟬子曾為鎮元子敬茶——你敬我茶,我自然要投桃報李,殷勤招待,但是鎮元子已經答應元始天尊去上清天彌羅宮講道論道,不能改約,就囑咐最小的兩個道童看家並好好款待唐僧,請他吃兩個人參果(足足四十九人吃的份額,贈與唐僧一個)。
人參果那造型太奇特,唐僧覺得和吃人一樣,不敢動口,於是兩個小道童自己分了吃掉。但是唐僧三個徒弟嘴饞啊,聽說有這等寶貝,就由孫悟空主謀並實施了盜竊,偷了人參果,暗暗吃掉,兩個道童又不是不識數,自然發現寶貝少了,懷疑是這師徒四人偷盜,後來孫悟空被道童一口一個“小偷”“小賊”“禿子”“強盜”臭罵的生氣了,幹脆把人參果樹推倒(是的,這就是大聖“我要大家以後誰也吃不成”的精神),徹底斷根,然後麻利的逃跑了。
鎮元子一向不願意把人想的太壞,他輩分高,道法深,脾氣好,日常不需要參星拜鬥、務正勤修,也不喜歡除魔衛道,就當個閑居道士,跳出紅塵,靜觀雲水,恬淡清幽,榮辱不驚,禍福不計,物外逍遙,愛好單純:侍弄一下菜園花園人參果園,結果開個會回來,家裏寶貝就完蛋了!
就算聽說人參果樹被孫悟空弄倒,他也沒生氣,用“袖裏乾坤”把唐僧師徒四人全部都抓來,好歹懲罰一下。不過用物理手段是折騰不了孫悟空的,孫悟空又一次麻利的帶著師父師弟逃跑,然後又一次被“袖裏乾坤”逮回來……
繩綁鞭抽,下油鍋炸,只能讓孫猴子越來越精神,後來他們約定了解決方案:孫悟空讓人參果樹覆活,鎮元子才原諒孫悟空,化解幹戈,並且情願八拜為交結為兄弟。
還是多虧了觀世音,用凈瓶甘露水加上起死回生的符咒,救活了果樹,鎮元子和孫悟空不打不相識——鎮元子拿出十個人參果,辦了一個人參果會,還親切友好和孫悟空結為異姓兄弟。
這就仿佛西方童話故事最後一句“王子和公主幸福在一起,永遠”(好像不大對啊);
東方小說結局“歲月靜好,皆大歡喜”。
追根溯源,孫悟空找來菩薩覆活仙樹,頂多就是補償了惹的禍,若從菩提祖師那論輩分,孫悟空小鎮元子一輩;從金蟬子那裏算,孫悟空還是小一輩,就算鎮元子想交友,和唐玄奘結拜也就夠了,找上孫悟空是為了啥。
鎮元子的行為,是有策略性的。
結拜就需要換帖,換帖就能得到孫悟空姓名、年齡、籍貫、家世,還有猴子血(特意舉行了傳統的共飲血酒儀式)。
和孫悟空義結金蘭後,鎮元子熱情挽留,讓唐僧師徒又在五莊觀住了五六天,人家畢竟有取經任務在身,不可能留到明年後年啊,看著他們牽馬挑擔遠去的背影,鎮元子感到命定的未來,那比三山四海五岳更沈重的重量,壓在他肩上。
一想到他和孫悟空結拜和留他們多住幾日的緣由,他就有危機感,這是一個道祖根本不該有的感情。
以有心算無心,真的能得償所願?
人有千百算計,天只有一算。
以鎮元子地仙祖師爺的身份,五莊觀自然不用供奉三清四帝這些朋友(凡人燒香不可能供著小學同學或者單位同事嘛),他香火供奉的只有兩個字:
【天地】
天地不錯。
如果是孫悟空,會有種和天鬥和地鬥,“哦,玉帝的位置不錯啊,換我坐上一坐,拼著一身剮,敢把玉帝踹下去”的豪情;鎮元子卻知道,只有順應天地,因為,天命早已安排在那裏了。
天命曰:未來某一天,鎮元子,孫悟空還有一個女子,將陷入一段情緣!
算別人比算自己容易,這些日子,鎮元子一直對著孫悟空算算算!所謂“兩情好合偕老百年”,他是地仙之祖,壽與天齊;孫悟空是太乙散仙,殺也殺不掉的類型,再加上一個少女,這是要如何發展啊!一起無窮無盡戀到世界末日嗎?
呂洞賓貪愛白牡丹,昔日的東華帝君,沒臉沒皮到連“嗜欲之心,人皆有之,而遇美色,尤為難禁”的話都說得出來,鎮元子忖度自己心如鐵石,孫悟空意似堅鋼,就算遭遇一位儀容絕世美麗非凡盡善盡美的女子,也不會同時動心的。
無論從任何角度,都沒道理走三角戀路線啊。
鎮元子參不透,那註定的天命,就如達摩克裏斯之劍,懸在頭頂。
天命已定
斷不可逆
徒自周折
他心中沈郁,他早就習慣冷靜克制,從沒表現出半分不安,在一千四百年裏,只知道這離奇的命運必然到來,卻不曉得天要如何起承轉合折騰他,這種感覺宛如啞巴吃黃連,有苦說不出。
他不喜歡束手無策的滋味。
眼看那天命之日,越來越近,有一天,他離開五莊觀,來到地府,未喝一碗忘卻的孟婆湯,一代道祖,投身於輪回之中。
一支竹杖擔風月,擔起也需歇息;
兩個拳頭握古今,握住也需放下。
以地祖的身份,惹上情債,可能會糾葛到天地毀滅時,不如投胎轉世,暫且當個凡夫俗子,用一生情緣,應造化之權,順天理之命。
如今,五莊觀內沒有與世同君鎮元子,而國內首都大學的農林專業,卻有一位年輕的教授——鄭元。
當手指紅線驟然出現,那古怪的命運終於顯露端倪,他就飛速順著紅線找人,對於把自己名字弄上姻緣薄、和李貞英牽紅線的禍首大鵬,施展了“袖裏乾坤”。
“哪個混蛋陰我!”大鵬揮拳踢腿,這“袖裏乾坤”奧妙無窮,他看眼前只是一團最脆弱不過的軟布,但是自從墜入,就踢不爛弄不斷,宛如銅墻鐵壁,什麽攻擊都是無用功。
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